1. 一代枭雄曹操为何背负千古骂名？
2. 《封神榜》中的截教中人真的值得同情吗？

一代枭雄曹操为何背负千古骂名？

众人：曹贼，我定当食汝肉，寝汝皮！

曹操：世人昨天看错了我，今天也看错了，恐怕明天还会看错我，但我不怕！我曹操从来就不怕别人看错我，我还是我曹操！

又曰：世人都说我是奸雄，可都又拿我这个奸雄无可奈何，你们这些自诩为君子的人，也都败在了我这个奸雄手里，如果当君子的代价就是被凌辱，被践踏，被消灭，甚至被杀的话，我宁愿当一个能够实现自己报负的奸雄，自古以来大奸似忠，大伪似真，忠义和奸恶，都不是能从表面就能看出来的，也许你们从前看错了我曹操，现在又看错了我，我从来都不怕别人错看我。

历史上的曹操一直是一个很有争议的人物，他背负骂名，完全是自找的。

有人认为曹操是一代枭雄

面对董卓的残暴，曹操第一个举起了义旗，但讨伐董卓的联军却各怀鬼胎，不愿出力，只有曹操，是不遗余力的在和董卓斗争，不过那时候的他简直就是鸡蛋碰石头，招募的几千人马所剩无几。失败归来的途中，曹操面对着路边皑皑白骨，写下了感人的《蒿里行》：

关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。

诗中的曹操，是位壮士，他心念社稷，胸怀天下，面对苍生，他忍不住肝肠寸断。

曹操通过十几年的征战，基本上实现了北方的统一。在赤壁，他以为天下很快尽收囊中，于是他心情大好，写下了《短歌行》：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

诗中的曹操，一方面感叹人生苦短，另一方面抒发了自己希望天下统一的远大抱负，诗中，他强调自己想做周公那样的人。

从这些诗中，曹操固然是一代枭雄。但是诗并不是人真实的反映，不是每一个人都能如于谦那样诗如其人：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。写“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅，后来生活极其奢侈，写“引刀成一快，不负少年头”的汪精卫，后来成了卖国贼。

曹操背负骂名是他自找的

文学作品中的曹操，和现实中的曹操，根本就是两个人。现实中的曹操，更符合《三国演义》中的形象。“宁教我负天下人，休教天下人负我”才是他真正的座右铭。

诗中的曹操，关心百姓疾苦。看到“白骨露于野，千里无鸡鸣”，他“念之断人肠”。而实际上，他自己是个屠城的恶魔。仅仅因为他父亲曹腾死在了陶谦的地盘上，整个徐州百姓都要为他爹陪葬。

据《后汉书》记载：

初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。

其实曹操不止一次屠城，破张邈，屠了雍城。征吕布，屠了彭城。官渡之战，坑杀袁绍降兵数万。攻袁尚，屠了邺城。征乌丸，屠了柳城。他的部下夏侯渊、曹仁也有过屠城的记录，还不是上梁不正下梁歪？

诗中的曹操，“心在咸阳”，“周公吐脯”，把自己比作周公。而实际上，他除了征讨有功外，哪点儿比得了周公？

周公，即周公旦，周武王姬发死后，周成王年幼，周公摄政。他联合姜子牙帮侄子周平王平定叛乱，周成王成年后，他还政于成王，自己回家研究学术，据说就是此时完成了《周公解梦》。周成王感激周公，在周公死时，以君王之礼厚葬。周公是历代人臣的楷模，曹操也配？

曹操是怎么对待汉献帝的？

表面上对汉献帝不错，实际上一言不合就大开杀戒。怀孕的董贵妃，伏皇后，都死在他手里。曹操美其名曰把女儿嫁给汉献帝，实为监视汉献帝的举动。

曹操要是周公，倒是还政给刘协啊？刘协30多岁还都是个无实权的皇帝，搁谁谁不想夺权？

曹操为了加九锡，竟然诬陷周公加九锡，“夫受九锡,广开土宇,周公其人也。”从丞相到魏公，再到魏王，再到后来加九锡，如果曹操多活20年，他不行篡逆之事有人信吗？曹丕其实是曹操分摊了很多骂名了，不然现在曹操被喷得更惨。

荀彧反对曹操加九锡，就是不想曹操名声最后毁于一旦，可惜曹操没听。

总结

“屠龙少年成了龙”，说的就是曹操，年轻时的他反对董卓，后来，他成了下一个董卓。

而蜀国的诸葛亮，到死都只是个丞相，没有越雷池一步，即没称公，更没称王，李严怂恿他加九锡更是被他怼了回去。

所以说诸葛亮的结局是美名传千年，而曹操只能是千年落骂名，怪不得别人。

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我们都知道，在乱世三国中英雄辈出。不同的人心里也会有不同喜欢的英雄，比如足智多谋的诸葛亮，久经沙场的关羽。

我们有很多人都会觉得正派都是好人，反派都是坏人，其实并非如此，一代枭雄曹操，可以算得上是很冤枉的一个，明明是英雄，却背负了千古骂名。

有一次，刘备的好兄弟关羽被曹操抓住了，本想让关羽归属于自己，为他做事，结果没想到被关羽拒绝了，说我只为我的兄弟效力，然而曹操就非常看重这样的人才，非常赏识他。后来关于被杀了，将人头送到了曹营，曹操得知后，将关羽厚葬，如此看来曹操能够对将领如此的有待，由此看不出他是卑鄙小人。

自古都以成败论英雄，曹操虽然是一代枭雄，但是还没来得及统一天下，就已经驾鹤西去了，把他的一切继承给了他的儿子曹丕，曹丕在曹家中还算是有点能力，但是他的后代一代不如一代，再加上身边还有司马懿这种心狠手辣的人，所以曹家的天下就断送在了他的子孙后代手里，也正是因此，一代枭雄曹操被称为无恶不作的小人离开这个世上。

曹操不仅是著名的政治家，文学家，还是一名出色的诗人，曾经有这样一句诗，“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。这是多么具有诗意，多么豪情壮志的诗句。这种有气魄的诗怎么会出自奸雄之手呢？

一生征战的曹操，泉下有知，但愿他的冤屈能够早日化解，让更多的人知道他的英雄本色，不在背负千古骂名。

《封神榜》中的截教中人真的值得同情吗？

在《封神演义》中，截教虽然执意助商违背天数，但这是他们的命数，本无可厚非，毕竟凡封神榜上有名之人皆不能逃。当然截教在经历封神之战后，截教损失惨重，被杀、被擒的不计其数。

那《封神演义》中的截教中人值得同情吗？

其实，在《封神演义》中截教虽然是反面角色，但截教并非全是大奸大恶之人。虽然有的人确实很坏。但有的人却不是，只不过因为天数、大势所趋，所以他们还是落下悲惨的结局。

比如闻仲闻太师，他曾在截教金灵圣母门下，他虽然辅佐商朝，但是他为商朝重臣，对商朝尽心尽力、忠心耿耿，这本无可厚非。这是忠臣所具有的原则。同时闻仲为人正直、刚正不阿。

然虽如此，最终敌不过天数，最终闻仲还是战死绝龙岭。

再如龟灵圣母，他是通天教主四大弟子之一，其道行高深，在炎帝时得道。他性格率直性真，然而经过了一场封神之战后，他的结局却很惨。截教其他的弟子死了可以被封为神。

当是龟灵圣母在万仙阵时打败惧留孙于追赶之际，碰到了接引道人。接引道人是西方二圣之一，所谓圣人之下皆蝼蚁，龟灵圣母虽然法力高强，但还不是接引道人的对手，而现出原形。

于是接引道人让道童将之收服，但在道童展开一个小包时，却飞出了蚊子。这蚊子很厉害，竟然吸干了灵龟（龟灵圣母）的血肉。其之修为，瞬间元神涣散，三魂六魄与那无限不甘往那六道轮回去了。

在书中还有一个这样普遍的现象，就是截教的人若抓住阐教、周营的人，多数是关着不立即杀了。而阐教若抓住了截教弟子，那情况就不一样了。所以，有时候，觉得截教门人中，还是有一些人值得同情的。

封神演义中通天教主统率下的截教上万弟子中至少大多数都值得同情，他（她）们本性都不为，又尊师重道还重情义，为同门被杀才会甘违师命、触天意，下山阻周伐纣，并不是因为荣华富贵，只是想为同门报仇雪恨。结果全部战死或阵亡，落得死后成神、失去自由，截教上万弟子全灭的悲惨结局。

为什么要同情？在封神之战的初期截教可是最大的势力，可以说只要几位圣人不出手，当时存在两个势力一个是截教、另一个是截教以外的势力。

截教通天教主有教无类，认为天地间的生灵都是平等的，于是收了太多的土地出现了万仙来朝的情况，其中也有云霄、龟灵、火灵、金灵、赵公明、多宝、无当、骊山等诸位高深的存在，当然更多的是修为一般的人。

截教本身已经是其它势力的肉中刺，顶级势力可以存在到绝对不能是一个，其中不少的徒弟还作恶多端，直接就将截教的名声搞臭了，也给了其它势力出手的把柄，截教败亡是迟早的事情，即使没有在封神之战失败，以后也会在其它事情上被围攻。

• 两军交战是成王败寇，项羽败给刘邦、司马家夺取曹家政权等等，其实都没有什么可同情的，上战场就肯定有死的一天，与该不该死无关，有什么可同情的？

《封神榜》中的故事，是以阐教、道教、截教三教之争为主线，展开姜子牙封神的故事。元始天尊是阐教教主，道教为太上老君，通天教主是截教教主，阐教与道教是现实历史上真实存在的教派，在《封神榜》中是正义的一方，而截教是演义小说中虚构的教派，通天教主也是虚构的人物，他居住在蓬莱岛碧游宫，广交海上各零散小岛或仙山上居住的奇人异士，争斗的最终结果都是截教人损于非命，如多宝道人，道术高深至极，连广成子的番天印只打他一个跟头，后被太上老君用风火蒲团卷走，点化为多宝如来。又如火灵圣母，根本不怕番天印，后仍被太上老君用风火蒲团卷走，后被化胡为佛。还有金灵圣母，法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅弱于多宝道人，后被燃灯道人用定海珠偷袭打死，被封为坎宫斗母，为星宿之首。再如无当圣母，是通天教主的亲传弟子，在万仙阵中未亡，脱身后以骊山老母身份行道。再次如龟灵圣母，是通天教主弟子中得道较早的非人类上仙，在炎帝时就已经道德高深摹玄妙之方，在仓颉造字时，以龟纹有羽翼之形，化成人形，又由于是女体，所以叫龟灵圣母，后没参与封神，但被西方妖蚊所食，等等不一，要说同情截教中人，其实没必要，小说就是要虚设一个阐教的对立面，阐教保周伐纣，而截教就保纣防周，并不惜重墨设如闻仲在朝，其他道友一引而出，为道友之情参与各种争斗，最后或得道成佛，或死于非命，或遁形隐去，不知所终！其道中玄妙莫测，是善是恶？是福是祸？不得而知，也就无值不值的同情了！

通天教主与截教弟子值不值得人同情？

封神大战之后，截教最后的结局基本是被灭教。

当时通天教主万仙阵失败，手底下只剩下了二百散仙左右。虽然通天教主手下，截教还有这二百人，但这时鸿钧道人来到人间，让这二百散仙各归洞府。鸿钧道人这一句话，彻底宣告了截教的覆灭。

许多小伙伴都觉得截教弟子包括通天教主都值得人同情。值得同情的有几个理由。

一是认为截教弟子虽然确实下山助纣伐周了，但他们下山都是有理由的。有的是被闻仲邀请，有的被申公豹邀请下山，都是为了替同门报仇，是讲道理的。

二是认为截教弟子下山之后与阐教弟子斗法，都是单枪匹马，可是阐教弟子却是上来就围殴。认为阐教弟子做事太不厚道而同情截教弟子。

三是通天教主冲冠一怒，为了弟子摆下了诛仙阵。这是真性情的表现。

四是认为元始天尊勾结西方教二圣，联合外人欺负自家兄弟通天教主。

所以这就导致很多人觉得截教弟子讲义气、真性情，是值得同情的。

那么今天小刘跟大家分析一下，截教中人真的值得同情吗？

一，截教弟子下山，违背天意，也违背了通天教主的命令，不值得同情。

从一开始，人阐截三教佥押封神榜之后，就产生了两个截然不同的情景。

阐教十二金仙因为有杀劫，要下山渡劫。而截教弟子则不能下山，更不能去西岐。

当时赵公明找三霄娘娘借法宝，云霄就很郑重的对他说过，师傅不让我们下山，还写了一副对联，紧闭洞府，静诵黄庭叁两卷，身投西土，封神榜上有名人。

不论商灭周兴是不是天意，但这都是圣人们的意思。通天教主也知道，所以才禁止弟子们下山。

截教弟子在明知道不能下山，下山就可能上封神榜的情况下却依旧下山了。这就好像明知道玩火容易发生火灾一样，所以不值得同情。

二，截教弟子下山，虽然往往都是单枪匹马与阐教弟子战斗。但截教弟子有一个作为令人不齿。

截教弟子在打不过阐教弟子之后，往往把火撒到普通凡人的身上。

比如羽翼仙也即是后来如来的娘舅大鹏，他打不过杨戬哪吒雷震子等人的联手，便想要利用自己的双翅，把西岐一城都给灭了。

还有释放瘟疫的吕岳，他也是打不过阐教弟子，就释放瘟疫要把西岐给灭了。

但是纵观西岐，他们只做了一次这样不要脸的事，就是姜子牙冰冻岐山。

封神台即将完工，需要拿人头来祭台，所以姜子牙急忙冰冻岐山，这一次可是冻死了无数的凡人士兵。

小刘只是站在人类的立场上，不站在截教也不站在阐教的立场上。所以，阐截二教做的事情都很不地道，截教也不值得同情。

三，通天教主冲冠一怒摆下了诛仙阵，但这可不是因为截教弟子被杀，而是为了自己的颜面。

当时广成子三谒碧游宫，通天教主还是站在阐教一边的，认为商灭周兴是天意，也是他们圣人同意的事情，所以截教弟子下山就是咎由自取。

但是，当截教多宝道人为首的几个弟子说广成子污蔑通天教主与羽毛畜生为伍之后，通天教主当时就怒了，直接命多宝道人到人间摆下了诛仙阵。

现在看来，通天教主确实与羽毛畜生为伍，因为截教弟子普遍不是人。如果广成子真这样说，其实说的也不错。只不过打人不打脸，不能当面说出来罢了。

通天教主死伤无数弟子而纹丝不动，一听到自己被骂，就赶紧摆下诛仙阵还有后来的万仙阵。正是万仙阵才直接导致截教被灭，所以通天教主不值得人同情。

四，元始天尊勾结西方教二圣，这只能说元始天尊的无耻，而不是截教以及通天教主被同情的理由。

但是，唯一的一点，截教弟子算是有点被人同情。

就是从一开始，人阐截三教佥押封神榜之后，元始天尊就一直在算计截教弟子。

而通天教主也知道截教弟子要被算计，所以不让弟子们下山。

还有就是石矶娘娘比较冤枉。她真的是人在家中坐，锅从天上来。

先是哪吒射死了她的碧云童子，她找来李靖，李靖带来了哪吒，石矶和李靖还没商量好怎么让哪吒赔偿，结果哪吒又杀了石矶的彩云童子。

到后来，哪吒把石矶引到了太乙真人面前，让太乙真人以杀劫的名义杀了她。

所以说，截教弟子从一开始就是案板上的猪，是杀猪盘里的猪，是被人算计的，这是他们值得同情之处。

但他们又不值得同情，就好像你明明知道前面有一个坑，但是你硬是要往坑里面跳，这就是不值得同情了。

杀猪盘利用的就是你赌的性质，你要是不赌，怎么会成为猪呢？

这一个赌字一个猪字，两者是多么的相似。赌是一个贝字旁，猪是一个犬字旁，当用宝贝吸引你之后，你就失去了辨别的能力，完全成为了犬字旁的畜生。

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